Embedded Files
長聖碑林
刻字傳薪
提供/發一天元長聖
撰文/長聖文化
發一天元長聖單位之天聖佛院，座落於花蓮縣瑞穗鄉舞鶴平台，彥融真君林長圳點傳師創建長聖榮園碑林文化園區，將無形道義化為有形法語。白水老人撰寫之百孝經石碑於2010年10月25揭幕，以《百孝經》為核心，綿延如道脈長流，莊嚴殊勝。中心點傳師依循老前人及前人慈語而建造，金字映照，句句皆為修行指引，啟發後學由孝入道，明理修身。行於其間，如入無聲法會，時時提醒自己敦仁盡分、返本還源，體會「孝乃百行之源」，實為修道人立命之本。
發一天元長聖單位之天聖佛院，座落於花蓮縣瑞穗鄉舞鶴平台，彥融真君林長圳點傳師創建長聖榮園碑林文化園區，將無形道義化為有形法語。白水老人撰寫之百孝經石碑於2010年10月25揭幕，以《百孝經》為核心，綿延如道脈長流，莊嚴殊勝。中心點傳師依循老前人及前人慈語而建造，金字映照，句句皆為修行指引，啟發後學由孝入道，明理修身。行於其間，如入無聲法會，時時提醒自己敦仁盡分、返本還源，體會「孝乃百行之源」，實為修道人立命之本。
長聖榮園碑林文化園區，集道統、文化與藝術於一體，為林長圳點傳師弘道精神之具體展現。透過林森輝老師之妙筆入石，使老前人、前人慈語永傳不朽。其書法功底深厚，筆力沉穩而靈動，將道氣融入刀工之中，使每一字不僅為形，更具神韻與生命。長聖榮園碑林，因其雕刻而更顯莊嚴，真正達到「以藝載道、以字傳法」之境界。
長聖榮園碑林文化園區，集道統、文化與藝術於一體，為林長圳點傳師弘道精神之具體展現。透過林森輝老師之妙筆入石，使老前人、前人慈語永傳不朽。其書法功底深厚，筆力沉穩而靈動，將道氣融入刀工之中，使每一字不僅為形，更具神韻與生命。長聖榮園碑林，因其雕刻而更顯莊嚴，真正達到「以藝載道、以字傳法」之境界。
碑林雕刻出自林森輝老師之手。林老師非一般書法家，早於1993年完成台灣首座碑林，並榮獲書法與雕刻雙項冠軍，人稱林大師。其後完成國父紀念館中山碑林及于右任草書碑林，成就斐然。其書法功底深厚，運筆剛柔並濟，將道氣融入石刻中，使每一字皆具生命力。長聖榮園之碑林，因其雕刻而更顯莊嚴，成為藝術與道義合一之典範。
碑林雕刻出自林森輝老師之手。林老師非一般書法家，早於1993年完成台灣首座碑林，並榮獲書法與雕刻雙項冠軍，人稱林大師。其後完成國父紀念館中山碑林及于右任草書碑林，成就斐然。其書法功底深厚，運筆剛柔並濟，將道氣融入石刻中，使每一字皆具生命力。長聖榮園之碑林，因其雕刻而更顯莊嚴，成為藝術與道義合一之典範。
一、「百孝經」碑林
百孝經碑文之體悟
《百孝篇》，又稱《百孝經》是白水老人所作，全篇分為七個小章，共八十四句，文辭樸實而義理深遠。
《百孝篇》，又稱《百孝經》是白水老人所作，全篇分為七個小章，共八十四句，文辭樸實而義理深遠。
細觀碑文，說明了當今社會的孝養理念，提倡蘊於日常生活中的「常態道德」，弘揚平民化的、生活化的、常態化的孝文化，讓孝心孝行落實到無數人每天的生活起居中，落實在一句問候、一個電話、一次探望等細微的日常關懷中。觀字如觀心，見文如見道，使人自省是否真盡孝道。老前人慈悲，以最平實之語，道出最深之理，提醒後學修道不離日用倫常，能盡孝、能感恩，方能契入大道。
細觀碑文，說明了當今社會的孝養理念，提倡蘊於日常生活中的「常態道德」，弘揚平民化的、生活化的、常態化的孝文化，讓孝心孝行落實到無數人每天的生活起居中，落實在一句問候、一個電話、一次探望等細微的日常關懷中。觀字如觀心，見文如見道，使人自省是否真盡孝道。老前人慈悲，以最平實之語，道出最深之理，提醒後學修道不離日用倫常，能盡孝、能感恩，方能契入大道。
百孝經之孝道義理
「天地重孝孝當先」，揭示天理運行之根本。長聖榮園以碑傳道，使孝道不僅停留於觀念，而是融入生活。林長圳點傳師以此勉勵後學：修道須由根本做起，孝為德之始。當心存孝念，行止自然端正，內外相應，德性日長。
「天地重孝孝當先」，揭示天理運行之根本。長聖榮園以碑傳道，使孝道不僅停留於觀念，而是融入生活。林長圳點傳師以此勉勵後學：修道須由根本做起，孝為德之始。當心存孝念，行止自然端正，內外相應，德性日長。
百孝經碑林示現修行之路
百孝經碑林長46.68公尺，高2.68公尺，長牆延展象徵修道路途無盡。行走其間，如同修行歷程，一步一省，一步一悟。碑林靜默無語，卻字字叩心，使人觀照自身，是否合乎道理。此乃境教與言教並行，成就後學在生活中實踐大道。
百孝經碑林長46.68公尺，高2.68公尺，長牆延展象徵修道路途無盡。行走其間，如同修行歷程，一步一省，一步一悟。碑林靜默無語，卻字字叩心，使人觀照自身，是否合乎道理。此乃境教與言教並行，成就後學在生活中實踐大道。
二、「只問耕耘 不問收穫 但行好事 莫問前程」碑
此碑所刻「只問耕耘，不問收穫；但行好事，莫問前程」，乃德慧菩薩張玉台前人之慈悲教誨，特為勉勵後學們而立。修道人當以付出為本，不計得失，盡心行善，自有天理安排。此語樸實深遠，提醒我們行功立德不在於回報，而在於心之純正。若能持之以恆，自可轉化命運，與道相應。
此碑所刻「只問耕耘，不問收穫；但行好事，莫問前程」，乃德慧菩薩張玉台前人之慈悲教誨，特為勉勵後學們而立。修道人當以付出為本，不計得失，盡心行善，自有天理安排。此語樸實深遠，提醒我們行功立德不在於回報，而在於心之純正。若能持之以恆，自可轉化命運，與道相應。
三、「道之宗旨」碑
師尊慈示道之宗旨，闡發道之殊勝尊貴，此碑以山石為體，寓意道法自然，內容闡述人道根本。五倫八德乃修行之基，道不離人，人不離道。效法白水聖帝、德慧菩薩諄諄教誨，提醒後學不可離倫常而談修行，須在生活中實踐仁義禮智信，方能立德成道。
師尊慈示道之宗旨，闡發道之殊勝尊貴，此碑以山石為體，寓意道法自然，內容闡述人道根本。五倫八德乃修行之基，道不離人，人不離道。效法白水聖帝、德慧菩薩諄諄教誨，提醒後學不可離倫常而談修行，須在生活中實踐仁義禮智信，方能立德成道。
四、「彌勒救苦真經」碑
《彌勒救苦真經》刻於碑上，象徵普度眾生之大願。經文如法音流布，洗滌人心。來此誦讀觀想，能啟發慈悲願力，發心行道。此碑不僅為經典呈現，更是引導後學立志修行、廣結善緣之法門。
《彌勒救苦真經》刻於碑上，象徵普度眾生之大願。經文如法音流布，洗滌人心。來此誦讀觀想，能啟發慈悲願力，發心行道。此碑不僅為經典呈現，更是引導後學立志修行、廣結善緣之法門。
五、「佛」字碑
碑林中高立之「佛」字，象徵覺悟與光明慈悲之本心。佛者，覺也，提醒後學們返照自心。此字莊嚴端正，氣勢宏大，使人見之生敬，觀之生悟。修道之路，終在覺醒自性，回歸本來清淨，達到內聖外王之境界。
碑林中高立之「佛」字，象徵覺悟與光明慈悲之本心。佛者，覺也，提醒後學們返照自心。此字莊嚴端正，氣勢宏大，使人見之生敬，觀之生悟。修道之路，終在覺醒自性，回歸本來清淨，達到內聖外王之境界。
六、道以德弘碑林步道
《彌勒救苦真經》刻於碑上，象徵普度眾生之大願。經文如法音流布，洗滌人心。來此誦讀觀想，能啟發慈悲願力，發心行道。此碑不僅為經典呈現，更是引導後學立志修行、廣結善緣之法門。
《彌勒救苦真經》刻於碑上，象徵普度眾生之大願。經文如法音流布，洗滌人心。來此誦讀觀想，能啟發慈悲願力，發心行道。此碑不僅為經典呈現，更是引導後學立志修行、廣結善緣之法門。
Page updated
Report abuse