佛偈說：「一切諸如來，從於本因地， 皆以智慧覺，了達於無明。」所謂覺，就是修道人用來行「無緣大慈」、「同體大悲」的慧性。而「無緣」二字，就是在說明自性滌慮亦空，不因為種種因緣生滅而有所染縛，也就是實無所得的意思，如此才能無住相佈施而廣度眾生！「大」就是廣泛、普遍、無限、一體、全融之意。「慈」就是與樂，也就是讓眾生得到幸福光明與法喜。「同體大悲」就是一切眾生與我是同一個理體，因此眾生有痛苦就是我的痛苦(悲是拔苦之義)，萬物有缺陷就是我的缺陷。我要使自己幸福，必定要使所有的眾生幸福，我才能幸福；我要使自己圓滿證佛，必定要使所有的萬物都圓滿，我才能證佛。因此，只要在自性中所存在的眾生萬物，有痛苦煩惱與缺陷，同體大悲就不能夠畢竟完成。

      還記得有一次新道親到福山晉見，他老以九十歲的高齡前來迎接，並親自到餐廳關心，看有否招待不妥的地方。並藉機慈悲小後學們做人處事的「道」理。當時一位老點傳師不忍心他老的身體狀況，就說：「您老有事吩咐後學即可。」老前人總是說：「就是因為我老了，時間不多了，得趕快盡自己的一點心力。希望大家多發心，效法老師的精神，讓慧命能夠傳承下去！」

      感謝老前人立下來的修道楷模，讓眾生有所依循，不會迷失根本。我們應該學習老前人，認理實修，廣渡眾生，不著四相，如此才能體悟「無緣大慈」「同體大悲」的真正意義！

　　老前人雖然悄悄地離開這個紅塵，但雲天蒼蒼，大地茫茫，白水之風，山高水長。雖然再也見不到老人家的行蹤，但一貫慧命已傳承下來。希望大家努力護持， 直到永遠！