德慧菩薩於屏山天元宮落成留影
德之本孝之體 曲則全枉則直
慧劍舉斬情慾 至善行無轍迹
菩提心生妙智 知其雄守其雌
薩埵普天賜機 堅毅力芳躅遺
張前人,名玉台,天津人,生於西元一九一○年(民國前二年)九月十一日,卒於西元一九九○年(民國七十九年)二月廿五日,世壽八十一歲。河北省景洲縣人,早年隨夫君曹公英俊先生,在天津經營永聚成染廠,曹公為人忠厚老實,謙恭和藹,生財有道,凡情事業,一帆風順。
曹公聞說老前人奉師母慈命將至台開荒,苦於自己環境不許可,乃鼓勵張前人參與開荒行列。幾經波折,終於成行,民國卅六年,攜公子海瀛隨劉公振魁與諸位前賢,飄洋過海來到台灣,是第一批來台開荒之開路先鋒。
初來此島,語言隔閡,人生地疏,經人介紹找到兩間無門無窗的日本人宿舍,整修一番方得以暫時安身,當時,適值二二八事件剛過,外省人頗遭人歧視,在此種困難環境之中,推展道務實非易事,張前人與諸位前賢,只好暫時以教授國語為名,與民眾聯絡感情。
爾後不久,張前人即隨老前人到台中,民國卅八年局勢逆轉,大陸淪陷,財施經濟頓時中斷,南、中、北廿餘人生活無著。老前人是大家長,更是憂心如焚,苦心籌畫,先做小生意以資糊口,張前人幫助壓麵條、煮飯、洗衣等工作,自己有時候做些女紅,如小孩鞋類的東西,送去市場託人出售。
正在生活、道務最低潮之際,詎料卅九年又遇官考,以「莫須有罪名」受一個多月的牢獄之災,至於毀謗、苦難、委屈等經歷四十載,實非筆墨所能形容。
德慧菩薩早期揉麵團身影(右前)
俗云:「吃得苦中苦,方為人上人。」由張前人之開創歷程,證實此話誠非虛語耳。訓云:「一棧棧路艱嶇受盡毀謗,無怨言忍辱負重洗衣煮飯。卅八年受風波大陸淪陷,音訊斷無財源苦了前賢。諸般人生活費愁悵渺然,卅九年遇官考縲絏考驗。」以上六句實道盡大家來台灣的艱辛歷程。張前人當時年方四十歲,以一個女流之輩被關在青島東路軍法處,不禁使人想起當初,天然古佛在世時尚有南京三百日之災,稱為金陵五老爐。誠所謂真道真考,夫復何言哉!
白水聖帝(右前)與德慧菩薩(左前)於榮園留影
張前人雖歷經種種磨煉,卻愈挫愈奮,道心益堅,經此官考之後,積極闡道,由清水而新竹、台南、台北等到處奔波,走訪原人,苦心人天不負,誠心感動仙佛助化,道務宏展。道親們漸知道之尊貴,更能體諒前人的苦心,群策群力,人才輩出,由是道務日盛普遍全省,已至東南亞、東北亞漸及世界各國,使世界眾生,得沐法雨,共沾天恩,其功甚偉。詩云「不經一番寒徹骨,哪有梅花撲鼻香。」信不誣也。
縱觀張前人證道因緣,可說是一分耕耘,一分收穫,考驗愈多,成就愈大。深望讀此訓者,當知,道真、理真、天命真,上天寸功不昧之理。在浩劫將臨前夕,積極行功立德,方不復張前人現身說法,諄諄告誡之一片苦心也。