前人姓王,名連玉,字蘊如,河北省景縣人,生於清光緒十九年十一月二十二日,民國六十八年六月二十日成道,世壽八十七歲。前人蒙受祖蔭,受書香蘊育薰陶而成,故幼承庭訓,飽讀詩書。
前人民國三十年,由堂叔引進求道,了悟天道寶貴,不久便清口茹素,開設佛堂。因家裡原有私塾,教授古文,故藉機渡人求道。當時日本侵華,北方已經淪陷,在戰亂中,前人謹遵點傳師教誨,為道盡心盡力;民國三十四年底,前人因時局動盪被迫入獄。民國三十五年,時局更為混亂,不得不離鄉背井,逃難時多次蒙受仙佛加被顯化,都能化險為夷,如此的考驗,讓前人對道感悟更深,對辦道的意誠更加堅定。
民國三十六年初,奉老前人之命與多位前人輩來台灣開荒,初期跟隨著劉振魁前人住在台北。後奉老前人之命赴台南隨著劉全祥前人開辦道務。於民國三十七年領受天命,深覺責任益重,更發奮修辦。其間渡了不少道親,並與劉明德前人渡了一些任職於空軍的道親。當時政府對一貫道不了解,並加以取締,因此官考重重。民國三十八年與多位前人同時受了牢獄之災。民國三十九年在獄中得識了賈魁琛點傳師。某日老前人慈悲說:各地均有人開荒,唯新竹尚缺人。前人自告奮勇願前往開荒,乃函請賈點傳師先行找個落腳處。民國四十二年前人抵達新竹時,第一站是住在光復路光明里。後經老前人恩准立下第一座佛堂,仙佛賜名為「光明壇」。
後有位道親渡得王志信講師(效忠天仙),結下父子之緣。之後陸續渡得附近數十位道親及樹林頭、東大新村、三廠等處軍眷的道親。民國五十年承蒙老前人(白水聖帝)帶領三才前來,在光明壇首開第一次研究班,幸蒙仙佛慈悲,讓前賢們感動涕零,個個皆發心修道辦道。畢班後王講師(效忠天仙)送老前人到車站搭車時,老前人慈悲叮嚀:「要辦大事要有大店舖。」他老的臨行慈語,啟開了前人對辦道的理念與方法,於是乎,買下附近二層樓房,將光明壇移座。承蒙上天慈悲恩典,民國五十六年,老前人來新竹放命,陸續保薦(丹青大仙)等數位點傳師幫辦,本方道務才展現一片光明生機。
前人雖生於富貴之家,但庭訓甚嚴,養成愛惜物力的美德,一生儉樸、清淡自持,時常去菜市場撿拾被丟棄的菜葉回來食用。初一、十五獻供的西瓜,當大家吃完後,皮還留下捨不得丟棄,切塊醃製來當菜佐飯。為了節省煤球,時常出去撿木材回來燒洗澡水。
前人二六時中不離道,他老常說:「修道要真修實煉,不要濫竽充數」、「修道要持之以恆,始終如一志立定,半途而廢打殘靈」、「正人行邪道,邪道亦歸正;邪人行正道,正道亦歸邪。信者即天堂,無信者地獄,各人細思量。誰說誰是正,誰說誰是邪,上天有明鑑。」、「慎心物於隱微,遏意惡於動機」作為後學們修辦的圭臬。
流水易逝,歲月無情,在民國六十八年六月二十日申時,前人鞠躬盡瘁,功圓果滿,回天繳旨,當時正是大熱天,老前人一句話:「暫不蓋棺,給眾道親瞻仰遺容,證明求道之殊勝。」
前人成道後托夢王志信講師,在墓碑上留下「勤儉」二字作對聯:「勤持中道沾天恩,儉苦祖傳受師德」,留給後學們做為永久的垂示。
民國六十八年六月二十日,前人鞠躬盡瘁,功圓果滿。
民國七十二年十一月,上天敕封「文恥真人」。
民國八十四年閏八月,上天晉封「文恥大帥」。
民國一百零八年五月,前人成道四十年,正名『文實大帥』,訓文中『文恥不再是文恥,文恥本是文實大帥,因謙卑故而稱恥,今日正名為文實。』前人躬行踐履,克盡篤行,提醒後學修行當「謙卑再謙卑,低下再低下!」前人以「文恥大帥」之聖號引領後學之意義深遠,後學們當用心體會。
光耀道場一路走來承蒙天恩師德之加被,老前人的眷顧關懷,張玉台前人及陳大姑前人對我們的輔導提攜,本道場才有今天的成長,後學們當銘記於心。今後唯有認理實修、立愿了愿、盡心幫辦,以慰前人在天之靈,以報答天恩師德於萬一。